Ortodoksisuus koulussa

2024 Kirjoittaja: James Gerald | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 14:06

Vuoteen 1917 asti yli puolet Venäjän kouluista oli ortodoksisen kirkon alaisuudessa. Vallankumouksen jälkeen kirkko erotettiin valtiosta ja koulutuksesta tuli maallista. Näin oli lähes koko 1900 -luvun ajan. Mutta perestroikan jälkeen hallitsevat piirit alkoivat puhua tarpeesta ottaa kurinalaisuus "Ortodoksisen kulttuurin perustukset" osaksi peruskoulun kurssia. Tämän perusteella keihäät murtuvat edelleen. Kannattaako siis antaa kirkon mennä kouluun?

Vapaus ja välttämättömyys

Venäjä ei ole ainoa valtio, jossa uskon perusteiden opettaminen kouluissa on niin akuutti. Euroopassa uskonnonopetuksesta on jo pitkään tullut normi, ja se otetaan käyttöön juuri julkisissa kouluissa ja se rahoitetaan valtiolta. Mutta eri maissa koulun ja kirkon välinen symbioosi näyttää erilaiselta.

Yleensä vain historiallisesti hallitseva uskonto sisältyy koululajien määrään. Mutta Skandinavian maissa pienten kirkkokuntien edustajilla on myös mahdollisuus opiskella omaa uskontoaan. Mutta kuten tiedätte, Ranskassa kaikki uskonnolliset mielenosoitukset ovat kiellettyjä. Jokaisessa ranskalaisessa koulussa on kuitenkin pappi.

Yhdysvallat on vienyt uskonnonopetuksen maallisten koulujen ulkopuolelle antamalla tämän oikeuden erityisille, niin sanotuille seurakuntaoppilaitoksille. Viime aikoihin asti näin oli meillä.

Niille, jotka halusivat liittyä kristinuskoon tavallisen koulun lisäksi, on aina ollut vaihtoehto pyhäkoulun muodossa.

"Jumalattomia" argumentteja

Kirkon ja opetusministeriön välisen kovan vastakkainasettelun aikana on sanottu paljon "kauniita" asioita. Syytökset kuulostivat erittäin kategorisilta ja suurelta osin sotavilta ateisteilta. Muun muassa ehdotetaan, että kirkko haluaa "koulumatkallaan" palauttaa vaikutuksen valtioon, joka menetettiin vallankumouksen jälkeen. Jotkut epäilevät pappeja halusta ansaita ylimääräistä rahaa koulutusvirroista. Ja vain viimeisenä, ja sitten suurella vastahakoisuudella, jopa kirkon dogmien innokkaimmat viholliset myöntävät, että uskonnollisen koulutuksen tarkoituksena on nostaa kansakunnan moraalista tasoa.

Popovschina voitetaan?

Älä pelkää. Valtiomme on kovettunut taisteluissa oman kansansa kanssa ja voi haluttaessa selviytyä helposti erilaisuuden ilmenemismuodoista. Siksi hän ei pelkää kirkon laajentumista. Ja et voi todellakaan lihottaa niukalla rahoituksella.

Mitä tulee moraaliin, voimme elää melko hyvin ilman sitä vuosikymmeniä. Uskon, että seksi, savukkeet, viina, huumeet ja rikas sanasto sopivat hyvin yhteen Jumalan lain kanssa koulussa.

Onko haitallista, jos lapsi oppii kristillisistä käskyistä, mitä he kertovat hänelle pyhien hengellisestä saavutuksesta, siitä, mitä esi -isämme ovat ohjanneet, ei edes vuosikymmeniä - vuosisatoja? On epätodennäköistä, että "Ortodoksisen kulttuurin perusteet" -kurssin jälkeen lapset alkavat noudattaa paastoa ja mennä luostariin, mutta ainakin jotain jää sieluunsa, ja ehkä tämä antaa tiettyjä hedelmiä tulevaisuudessa. Tässä ei puhuta kristillisen opin historiallisesta merkityksestä, vaan sisäisestä kulttuurista, joka ei vähiten muodostu "isien uskon" tuntemuksesta.

Hallituksen asenne

Epäilemättä uskonto koulussa ei häiritse, on toinen asia, kuka ja miten sitä opettaa. Venäjän peruskoulutuksessa on ongelmia henkilöstön kanssa. Ei ole mikään salaisuus, että pedagogisten yliopistojen lahjakkaimmat valmistuneet eivät kiirehdi kouluun, jättäen nämä paikat kollegoille, joilla on erittäin keskimääräiset kyvyt.

Uskon perusteiden opettaminen on arka asia: kaikki byrokratia, epäpätevyys ja epärehellisyys ovat tuhoisia. Ja koulu onnistuu täysin lannistamaan lapsemme kiinnostumasta monista tieteenaloista juuri virallisella lähestymistavalla, "velvoitteella". Sama voi tapahtua "Ortodoksisen kulttuurin perustan" kanssa. Varsinkin jos heitä opettaa epäuskoinen tai henkilö, joka on hengellisesti kaukana uskonnosta. Poikkeuksia on tietysti; muutama kirkas tähti syttyy varmasti, mikä tekee lasten sydämet ystävällisemmiksi.

Ei "sitomista"

Vapaaehtoistyö uskonnollisen valaistumisen kannalta on välttämätöntä, etenkin monikansallisessa maassa. Voiko ortodoksian opiskelu loukata muiden uskontojen edustajien tunteita? Tämä kysymys huolestuttaa ihmisoikeusaktivisteja, mutta ortodoksisuus on erottamaton venäläisestä kulttuurista, Venäjän historiasta, pelkästään tämän vuoksi sen tutkiminen voi olla hyödyllistä ja jopa välttämätöntä kaikille venäläisille. Meillä on muslimeja, buddhalaisia, katolisia, luterilaisia, jäniksen krishnalaisia ja jopa Voodoo -kultin seuraajia, joiden uskonnollisia tunteita meidän on ehdottomasti kunnioitettava. Mutta en usko, että ortodoksian tutkiminen kiinteänä osana maamme historiaa pitäisi jotenkin loukata heitä.

Osallistuuko lapsi "Ortodoksisen kulttuurin perusteet" -oppituntiin, joka on valinnainen, vai ei - joka tapauksessa vanhempien on päätettävä. Vain heidän kirjallisella suostumuksellaan lapsi voidaan esitellä Jumalan laille. Mutta mitä tämä "johdanto" tuo tullessaan - aika näyttää.