Herran ylösnousemuksen juhla vuonna 2018

2024 Kirjoittaja: James Gerald | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 14:06

Ascension on yksi kahdestatoista suuresta juhlasta, joita kaikki kristityt viettävät. Juhlapäivä muuttuu vuosittain suoraan suhteessa pääsiäissunnuntaihin. Jos haluat tietää, mikä päivämäärä 2018 on Herran taivaaseenastumisen juhla, sinun on laskettava 40 päivää pääsiäisestä. Kirkon kalenterin mukaan tämä iloinen loma on torstaina 17. toukokuuta.

Loman alkuperän historia

Ylösnousemus on yksi Uuden testamentin ajan tärkeimmistä tapahtumista, ja se antaa uskoville toivoa ylösnousemuksesta ja iankaikkisesta elämästä tuomiopäivän jälkeen. Ei vähäistä merkitystä tässä on se, että Jumalan poika syntyi lihassa, kuten kaikki ihmiset. Aivan kuten jokainen ihminen, Jeesus oli kuolevainen.

Mutta isänsä kaiken kattavan rakkauden ansiosta hän nousi ylös ja nousi taivaaseen suorittaen maallisen tehtävänsä.

Evankeliumitarinan mukaan Jeesus Kristus 40 päivän ihmeellisen ylösnousemuksen jälkeen jäi maan päälle omistautuneiden opetuslasten ympäröimänä ja neuvoi heitä jatkamaan hyvää työtä. Tämän ajanjakson jälkeen Kristus kokosi kaksitoista apostolia Öljymäelle, Jerusalemin esikaupunkiin - Betaniaan. Siunattuaan opetuslapset ja lauman, Jumalan Poika lihassa nousi taivaaseen. Tällä hetkellä kaksi enkeliä ilmestyi taivaasta ja julistivat, että Vapahtaja ilmestyy jälleen maan päälle tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, kun tuomiopäivä koittaa.

Heidän vakuutustensa mukaan Jeesus Kristus ylösnousemuksen jälkeen ei jätä opetuslapsiaan ja pysyy näkymättömästi heidän vieressään.

Loman alkuperähistoriassa on huomattava, että alun perin ylösnousemusta vietettiin samana päivänä kolminaisuuden kanssa, mutta myöhemmin nämä vapaapäivät jaettiin. Helluntaina jakautuminen alkoi 4. vuosisadalla Elviran katedraalin jälkeen, dokumentti tästä tapahtumasta on peräisin 5. vuosisadalta.

Numeron 40 pyhä merkitys kristityille

Numerolla 40 on kaksi merkitystä raamatullisessa historiassa. Toisaalta 40 on merkittävän tapahtuman alku, ja toisaalta se on loogisen loppuunsaattamisen symboli, siirtyminen laadullisesti uuteen tilaan.

Tämä numero symboloi myös valmisteluvaihetta tai tärkeitä tapahtumia edeltävää ajanjaksoa, mikä ilmaisee testin täydellisyyden.

Ei ole sattumaa, että ylösnousemuksensa ja ennen taivaaseenastumistaan Jeesus Kristus oli maan päällä 40 päivää ja antoi opetuslapsilleen ohjeita, kantaen Jumalan sanaa. Pyhissä kirjoituksissa numero 40 mainitaan noin 150 kertaa.

Tähän numeroon liittyviä merkittäviä ajanjaksoja raamatullisessa historiassa ovat seuraavat:

• maailmanlaajuinen tulva kesti neljäkymmentä päivää ja yötä;
• kuninkaat Daavid ja Salomo hallitsivat Israelissa neljäkymmentä vuotta;
• juutalaisten vaellus Mooseksen johdolla kesti neljäkymmentä vuotta;
• Mooses vietti neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä Siinainvuorella;
• neljäkymmentä päivää syntymän jälkeen juutalaisten vauvojen piti olla omistettu Jumalalle;
• Neljäkymmentä päivää ja yötä profeetta Elia meni Horebin vuorelle, missä hänet palkittiin näyllä Herrasta;
• neljäkymmentä päivää annettiin Niniven asukkaille parannusta varten;
• neljäkymmentä päivää ja yötä Jeesus Kristus paastosi erämaassa ja saatana kiusasi hänet;
• Neljäkymmentä vuotta Vapahtajan taivaaseen astumisen jälkeen roomalaiset tuhosivat Israelin.

Ascension -ikonografia

Neljännen vuosisadan loppuun asti kolminaisuuden ja taivaaseenastumisen yhteinen juhla oli perinteinen viidenkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeen. Tämän ajan varhaiset kuvat sisältävät yhteisiä kohtauksia, jotka kuvaavat kahden tärkeän loman tapahtumia yhdessä sävellyksessä.

Viidennestä vuosisadasta lähtien ilmestyvät ensimmäiset ylösnousemuksen kuvat, jotka eroavat myöhemmistä ja nykyaikaisista freskoista ja kuvakkeista. Kaksi kohtausta on kaiverrettu norsunluusta valmistettuun veistettyyn plakkiin: pääsiäiskuva, jossa on mirha-kantajia, enkeli ja sotilaat lähellä Herran hautaa, ja toinen, jossa Vapahtaja nousee, Isän Jumalan käden johdolla taivasten valtakuntaan.

Ajan myötä ylösnousemuksen kuvat alkoivat näyttää yhä enemmän tämän loman moderneilta ja tutuilta kuvakkeilta. Rooman Pyhän Sabinan basilikan puuovilla kuvattu sävellys on jaettu kahteen tavanomaiseen osaan. Alaosassa on Jumalan äiti, jota ympäröivät apostolit Pietari ja Paavali. Jumalan Pojan opetuslapset pitävät kuninkaallista kruunua Jumalan äidin pään päällä. Yläosassa, joka edustaa taivasta, Jeesusta ympäröi neljä eläintä, jotka edustavat evankelisia apostoleja.

Vapahtajan kuvan viereen on kirjoitettu kirjaimet "alfa" ja "omega", jotka ilmentävät Kristuksen tehtävää maailmanlopussa - "alku ja loppu, ensimmäinen ja viimeinen".

Nykyaikaisessa ylösnousemuksen kanonisen kuvakkeen kuvassa seuraavat kohdat erottuvat:

1. Kultainen kenttä, joka symboloi jumalallista valoa ja armoa ja jakoi sävellyksen kahteen osaan - taivas ja maa, joiden rajana on kaavamainen esitys Öljymäestä, jossa tapahtui ihmeellinen tapahtuma.
2. Alemmassa osassa on perinteisesti kaksitoista apostolia, joiden keskellä on Jumalan äiti. Jumalan äidin molemmin puolin on enkeleitä.
3. Kuvakkeen yläosassa Vapahtaja on kuvattu nousevan vuoren yli enkelien ympäröimänä. Lisäksi enkeleiden määrä eri kuvakkeissa voi olla erilainen.
4. Kristuksen hahmo, joka on kuvattu kirkkaudessa, näkyy kultaisessa viitassa. Vapahtaja kuvataan seisovan tai istuvan näkymättömällä valtaistuimella, sateenkaarilla tai taivaallisella pallolla. Ikonografiassa tällaista Herran Pojan kuvaa kutsutaan Pantokratoriksi, joka kreikan kielellä tarkoittaa Kaikkivaltiasta.

Lukuisat ylösnousemuksen kuvat välittävät loman tärkeimmän sanoman - iloa Kristuksessa ja kiitollisuutta hänen uhristaan sovituksen nimessä perisynnistä, joka antaa toivon iankaikkisesta elämästä kaikille vanhurskaille.

Ylösnousemuksen juhla

Ascension on yksi vanhimmista ja rakastetuimmista uskonnollisista lomista ihmisten keskuudessa. Loman aattona ortodoksit vierailevat kirkoissa, joissa he voivat ottaa yhteyttä ja tunnustaa voidakseen tavata suuren loman puhtaalla sydämellä ja sielulla.

Puhtautta tuodaan kirkkoihin ja taloihin, sisäpihoihin ja myöhemmin ne koristetaan lomaa varten. Yöllä on palvelu - koko yön valppaus.

Ylösnousemuksessa on tapana kattaa pöytä ja valmistaa symbolisia leivonnaisia - leipää "tikkaita" ja tasaisia kakkuja "lapotka". Tänä päivänä kaikkialla pidetään juhlallisia liturgioita, jotka valaisevat Herran taivaaseen astumisen ihmettä. Kellot soivat kaikkialla, ja ne kertovat iloisesta tapahtumasta.

Loman päättyminen (antaminen) on perjantaina.